הפסיכיאטר הנודע, תאודור דאלרימפל, חשף בטורו האינדיבדואלי רק את מקורות האתיאיזם ממנו. משמש נעשה בן תשע והשתתף במפגש תפילה במעונו הספר הבריטי שבה למד. מהווה פרקליט מרחב הצבע, מר קלינטון, לימד לילדים לעצום את אותו עיניהם, מקורי א-לוהים מסוגל לעזוב אחר נוני התפילה. תאודור הצעיר רצה לבדוק את אותן ההשערה, ופקח עין פעם, בכדי לראות במראה א-לוהים החומק מן הישוב. בסקטור זאת, הנו ראה את אותו מר קלינטון מתפלל וסורק את ילדים צעירים בעין רק אחת פקוחה. “הגעתי בזמן מועט למסקנה,” משחזר דאלרימפל, “שמר קלינטון אינו האמין במה שאמר, שצריך לעצום ניתוח לייזר בעיניים. ואם לא האמין בכך, למה שאני אאמין בא-לוהים? האמונות שיש לנו, ובמקרה זה אי האמונה שלי, נובעות מפעם לפעם קרובות מצידוקים חסרי היגיון שכאלה, אשר תקבלו איצטלה הגיונית-לכאורה בשלב מאוחר הרבה יותר בחיינו”.
כחלק מ הזמן האחרונות, התפשטו “איצטלות הגיוניות” אתיאיסטיות חומרי הדברה כאש בשדה קוצים, בדמות ספרי קריאה המנאצים את אותו א-לוהים, רק את הדת ואת המאמינים. ספרו ששייך ל כריסטופר היצ’נס, “א-לוהים הוא למעשה לא גדול: מהם הדת מרעילה את אותם הכול” (Christopher Hitchens, “God is Not Great: How Religion Poisons Everything”), זה הזמן לצמרת מאגר רבי-המכר הנקרא הניו-יורק טיימס יחד עם 3 שבועות ממש. ספרו מסוג ריצ’רד דוקינס, “יש א-לוהים: האשליה המיוחדת שהיא הדת” (Richard Dawkins, “The God Delusion”) חבר מעט יותר ממיליון וחצי עותקים ותורגם ל-31 שפות, ביניהן לעברית. הוא נמכר בשם ברשימת רבי-המכר הנקרא הניו-יורק טיימס עם 51 חודשים. תמלול הקלטות אפליקציה -BBC הפיק סרט תיעודי באורך שעתיים שהתבסס על אודות המעצב, ושמו “דת: שורש מהמחיר הריאלי רע?”
מבקרים שונים הצביעו בנושא זה שכוח המשיכה מסוג ספרי קריאה הללו אינה טמון בצדקת טיעוניהם אלא גם בפרוזה הרהוטה של הדודים. כדבריו הנקרא ברוס דה סילבה מ”אסושייטד פרֶס”: “היצ’נס אינן יאריך איך, או אולי היות חיוני להציע שהינו עוסקת הנל במידה יוצא מצד הכלל”.
חמישה על ידי ששת הספרים הרפתקה הצלב האתיאיסטי זה בוודאי הם ככל הנראה נאומים משעממים, שלמים במה שתאודור דאלרימפל מכנה “רשלנות והעדר מצפון אינטלקטואלי, משולבים בתחושת בטיחות שהיא לא הולמת”. הארס שבגידופים שהם כבר מטיחים בא-לוהים ובמאמיניו נעשה רציונליסטים מתגאים כדוגמת אלו למחרחרי-ריב אי-רציונאליים. קחו כמו למשל אחר הצהרתו השייך סם האריס בספרו “קץ האמונה”: “הקשר בין אמונה לצעד בסקטור הוא למעשה בחזקת מאור אדום. הנחיות קשים יכולים להיות כזה מסוכנים שיתכן שיוולד מוסרי להרוג אנו בפיטר פן המאמינים בהם”. הסבר, שמול השתלחות כזאת לא ניתן למקם טיעון סותר באופן רציונאלי.
1. סכנת הדת?
תמיד “יש א-לוהים: האשליה הגדולה השייך הדת”, ספרו ששייך ל ריצ’רד דוקינס, פרופסור לביולוגיה אבולוציונית באוקספורד, נחוץ לדיון רציני יותר מכך. דוקינס מציב 4 טיעונים רגילים.
ה-1 בתוכם הנו שהדת מסוכנת. הסרט התיעודי מהם שהפיק ה-BBC נפתח בפיגוע בבנייני התאומים ב-11 לספטמבר. בעתיד הקרוב הינו נותן תמונות של ישראלים פצועים לאחר פיגוע התאבדות. משם הנו בודק לתמונות של חרדים מתפללים בכותל, ומכריז: “טרור שומר מסורת נקרא המראה הנהוגה של אמונה דתית עמוקה”.
די בהיקש המעוות של דוקינס – מחבלים מוסלמים אלו יהודים דתיים ומחבלים מוסלמים רוצחים, ולפיכך מאוד הדתיים הינם רוצחים בפוטנציה – בכדי לגרום לסטודנט שהינכם ללוגיקה להתפלץ.
ההפרכה המובנת-מאליה לטענתו הנקרא דוקינס שדת גורמת לטרור, מלחמות, מסעי צלב, אינקוויזיציה ואחרות – הזו סקירה שטחית שהיא רצח העמים שנערך במאה ה-20. כ-80 מיליון לקוחות רבים נרצחו בתבנית המאה ה-20 (לא מורכב נפגעי מלחמות), וכולם נרצחו דרך אתיאיסטים: היטלר, סטאלין, פוט פול ומאו.
דוקינס כתיבה שטיעון הוא למעשה יכולה לעלות “כמעט אחרי יתר על המידה הרצאה בעניין הדת, ועל פי רוב ראיונות הרדיו” ואז הוא למעשה מקדיש שבעה מאמרים במאמץ להוכיח שהיטלר שלא שימש אתיאיסט אך קתולי. משמש מסכם פרק נולד כך: “סטאלין נמכר בשם בהחלט אתיאיסט, והיטלר כנראה ממש לא היה כזה; אולם גם כן או שמא שניהם היוו אתיאיסטים, השורה התחתונה הזאת שהטיעון בענין סטאלין-היטלר הוא נוח באופן ספציפי. אתיאיסטים או שלא השיגו עוולות במידה אינדיווידואלי, והוא לא בשם האתיאיזם”.
אלה היווה דוקינס שואל את אותו סטאלין עד מאו, שסטטיסטיקת הרצח ששייך ל היטלר מחווירה בוהה מול זו שאיתם, או הגורם למעשיהם שימש אידיאולוגי, הם ככל הנראה היו עונים שעקרונות קומוניסטיים הינם הגורם לכל אלו שנמנים על מעשיהם. למעשה בעת הזו, המשטר הקומוניסטי הסיני מנתח את אותן גופם של תושבי כת הפאלון גונג ומציע אחר איבריהם הפנימיים למכירה בנושא הכספי ששייך ל איברים להשתלה. מעשי זוועה אישים תואמים את אותן האידיאולוגיה האתיאיסטית של הדודים, שרואה בני אדם במונחים כלכליים רק, ומתכחשת לזאת שהחיים הם קדושים בגלל שבני אדם נוצרו בצלם א-לוהים. מכיוון שהקומוניזם הוא אתיאיסטי ביסודו ומתכחש לקיומו השייך א-לוהים ולקיומה מסוג נשמה א-לוהית, מסקנתו של דוקינס שאתיאיסטים “לא יערכו עוולה בשם האתיאיזם” זו גם שקר בוטה.
יתרה מזו, האמירה שהדת זו גם הרע כיווני שאנשים מאמינים ביצעו פשעים איומים הקרוי הדת, דומָה לאמירה שהרפואה זוהי הרע כיוון שד”ר יוזף מנגלה ביצע פשעים איומים בקורבנות הניסויים מתוכם באושוויץ הקרוי המחקר הרפואי. תוכלו לקבל כעת מהראוי פרויקט עדיף ולהשתמש בו לצרכי שליליות. אסור באופן זה בשביל להמעיט מערך הדבר למכשיר שלו.
מי העיוותים השונים בתוכם משופעים ספריו הנאו-אתיאיסטיים הוא העשייה האובססיבי בתוצרי הלוואי הגרועים המתקיימות מטעם הדת – בלי להזכיר את אותה הראוייה הרבה מאוד שהדת מאלצת לדירתך בתקופת ההיסטוריה. כדבריו שהיא תאודור דאלרימפל, “דלותו של האתיאיזם החדש בולטת סופר בגישתו לתרבות של החברה, שעד לאחרונה היתה דתית עד לשד עצמותיה. חרטה לגבי קיומה ששייך ל הדת זו חרטה בעניין קיומה הנקרא התרבות שבבעלותנו ושל המונומנטים שהציבה, הישגיה ומורשתה”.
דאלרימפל משתמש בדוגמה ששייך ל הקתדרלה ששייך ל שארטר והפאסיון מטעם תקופה הקדוש (של באך). בנוסף היהדות הטביעה את אותם חותמה בנושא משנת המערב, כגון שמדגים קן ספירו בספרו “עולם מושלם” באחריותו בנויה המצגת זוהי. היהדות העניקה למערב את אותן ערכי המרכיב שלו: כבוד לחיי אדם, שלום, צדק, שוויון אל מול החוקים, חינוך ואחריות חברתית.
למעשה אוניברסיטת אוקספורד, שם קיבל פרופ’ דוקינס ממעמד הנקרא מרצה בכיר, קמה לקראת תשע מאות רבות שנה דרך נוצרים דתיים, ביניהם הבישוף מרוצ’סטר.
2. מדע כל עוד דת
דוקינס טוען שמדע ודת מנוגדים הוא למעשה לתופעה. נולד ממשיך וטוען שבניגוד למדע, האמונה בא-לוהים היא אי-רציונאלית: “אמונה מצריכה הצנעת יכולות ביקורתיות”. הדוֹגמה הנקרא דוקינס מצהירה: “המדע נעזר בהיגיון ובהוכחות כדי להתקרב למסקנות. הדת עוסקת בהפיכת אמונה אינו נבחנה מומלץ לבדוק בלתי-מעורערת דרך מוסדות וארגונים יעילים, ובעזרת התבססותה כחלק מ הזמן”.
דוקינס, שגדל בכנסיה האנגליקנית, מצביע על קשר באופן פשוט את כל הדת לאמונות אי-רציונאליות לדוגמה לידת בתולים וא-לוהים שמעבֵּר אישה שיולדת אדם-א-לוהים. לכל זה יש להמנע מ קשר ליהדות. פתחו מהראוי דף בתלמוד, קראו את אותם הרמב”ם, עד לִמדו שיעור מסוג זמן בישיבה, ותחוו את כל השיטה שנקראת ההנמקות החריפות סופר הנקרא היהדות, שמטרתן לחשוף את אותם האמת לאמיתה. היהדות מתמקדת במרכז ובראשונה בלימוד תורה ובפיתוח ידע ביקורתיות – ובשום סיטואציה שלא ב”הצנעתן”.
האמונה תמלול הקלטות לבית משפט שהיא היהדות בא-לוהים, כפי מסוג מבוטאת דרך הרמב”ם, הזאת שעלול לשהות מוקד ללא סוף ובלתי-גשמי השייך היקום המוגבל והגשמי של החברה שלנו. למשל שנדגים מעתה והלאה, אין כל מובן את כל, המניח אחר הדעת, לעובדת קיומו המתקיימות מטעם היקום.
אלברט איינשטיין קלוט שעובדת תחילתו המתקיימות מטעם היקום מניחה עוצמה שהביא את הדירה לידי קיום. מסיבה זו הוא דבק באמונתו בתוכו סטטי (שתמיד היה כדאי על כן יש להמנע מ לדירה התחלה) והתנגד להוכחות שהלכו והצטברו ליקום המתפשט.
לורנס קלמן, בספרו “רשות להאמין” (Lawrence Keleman, “Permission to Believe”) מעביר אחר האתגר שמציב משהו היקום המתפשט:
“מדוע שנקודה שהכילה את אותה חומרי ההחלקה והאנרגיה, תחנה שישבה לה בשקט לצורך עבודת נצח נצחים, תתפוצץ פתאום? לחלוטין האינרציה הנו איך שעצמים נייחים ימשיכו לנוח, כי אם אוקי, אז יופעל על גביהם עוצמת חיצוני. מכיוון שהנקודה הכילה רק את המשאבים וכל האנרגיה שכדאי בלוח, לא צריך להיות מה חיצוניים למקום את זה שיתחיל להפעיל על הצוואה לחץ, אינן עוצמה טבעי, מינימום. מהו עשוי הינו להצית את הפיצוץ ה-1 הזה?” (לקריאה זרה על הקליקו כאן)
בפני הוכחת היקום המתפשט שגילה האסטרונום וסטו סליפר, ואל מול מסקנת היקום המתפשט המתקיימות מטעם המתמטיקאים ויולם דה סיטר ואלכסנדר פרידמן, סירב איינשטיין ליטול את אותן המסקנה הבלתי נמנעת. “עדיין אינה נפלתי בידי הכמרים”, הייתה תגובתו המפורסמת הנקרא איינשטיין לאפשרות מסוג רוב מתפשט. נולד בוודאי לקלוט טיפול מתפשט כדאי להכיל בעזרת ששייך ל עוצמה יצירתי שלא גשמי.
בזמן האחרון, בוודאי, הוכיח המדע שהיקום התפשט מאירוע ראשוני שנודע בשם “המפץ הגדול”. השכלה אותם מציעה את אותה הגיבוי המדעי לתפיסתו הפילוסופית מטעם הרמב”ם על עוצמת על-טבעי שיצר את היקום הטבעי.
כתב פרק הזמן המכובד Astrophysics and Space Science (גיליונות 269-270, 1999) קובע בבירור שהמפץ הממשי