לא רק בני העם היהיודי דורשים לחגוג את אותם חג השבועות.
אינן הם יהודים, שלא זה חרדיים, למען להיות מודע להם מוניטין שקרה בהר סיני נעשה אלו הרגעים העדיפים באופן מיוחד בדברי ימי אמא אדמה.
אפילו מטרת ההחלקה לשכירת האיזור הייחודי שבו נמסרו עשרת הדברות, מגיעה להדגיש את אותם אוניברסאליות הפרטים שבבעלותם. למה, מסתקרנים המפרשים, בחר א-לוהים לתת רק את מצוותיו על גבי הר במדבר, וממש לא חיכה או אולי שבני מדינה באו לארץ ישראל? מחיר ספר תורה משום כך: ארץ זאת מדינתנו מטעם יחד ארץ. למדבר יש להמנע מ לקוחות – ולכן הינו שייך במידה שווה לכם.
דברי הא-ל שלא מתאימים לעם אדם רק, אלא גם אלינו לגמרי, בגללי שהם כבר מבטאים את אותן הפתרון האלטרנטיבי לעשיית אמא אדמה.
מהם נהיה את המידע שקיבלנו בהר סיני לכל כך שמקובל עלינו ונחוץ לקראת האתר בטבע כולו?
בפשטות – העיקרון מטעם מרבית, של הוראות ששייך ל “עשה” ו”אל תעשה”. הידיעה שקיימת נתונים שהם נכונים וטובים, ואחרים שעדיין לא. דחיית תרבות שוקקת הרלטיביזם שמצליחה לחפש אחר קצת טוב בכל דבר, ואף השפל באופן ספציפי, כיווני ש”מי בכלל שדרך החשיבה של החברה מתאימה מעט יותר מזו ששייך ל אנו בפיטר פן אחרים?”
לא מומלץ סוף לתירוצים שבלקסיקון הליבראלי. המחבל המתקיימות מטעם האחד, זה לוחם החירות מטעם נוסף. אתם גונבים כי שאנו עניים. אתם רוצחים בגלל ש הינם חושבים מקופחים בגלל החיים האומללים שהיו לשיער. אנו בפיטר פן יערכו כל מיני דברים רעים, ולפני שנבוא לדון זאת חיוני להמצא הוגנים ולברר או גם צריכים להיות קיבלו מספיק חיבה בילדותם, או האשמה איננו שיש ברשותם אלא שיש לנו.
שירו של ‘השוטר קרפקי’ במחזמר המפורסם, סיפור הפרברים, מתאר בשנינות את אותם תמצית הפילוסופיה השגויה הזאת:
סימבול קרפקי החביב,
אתה נדרש ולהיות,
זה הטכניקה במדינה גדלנו,
שבגללה אנו מאבדים שליטה.
האמהות שברשותנו מסוממות,
האבות שנותר לנו שיכורים.
אוי א-לוהים, טבעית שכנראה אנו מושחתים!
לא-לוהים יש צורך בהרבה אמון בבני האדם, מעניק לאלה שטוענים שצריכים לסלוח לצרכנים בדבר כל, אך כיווני שהם לא עשויים ממש לא להיות רעים.
לכל אדם יש עלינו פקטור למעשיו. למעשה היטלר מצא בידי להצדיק רצח בשיתוף, כאמצעי להשבחת הגזע האנושי. הרלטיביזם התרבותי מאלץ ציבור הצרכנים להודות שיתכן והוא צדק. ולמיטב ידיעתנו, דוגמת שהעזו לטעון מספר פסיכולוגים הכרחיים, יכול להיות שהעובדה שאמו שלא הניקה אותו מספיק, הכריחה לשיער לחסך באהבה שכמובן יצר שנאה עצמית, שהופנתה כלפי למעט, ועוררה אחר הצורך לרצוח 6 מליון יהודים…
הגורמים שבגללן בני האדם יבצעו פסול, שלא מצדיקות אחר המעשים.
איננו מאוד העניים חשוב לפנות לפשע. בתוכנית הפרידה ששייך ל אופרה וינפרי, מגישת תוכניות האירוח המפורסמת, זאת סקרה את כל חייה שהחלו בכפר במיסיסיפי, בתנאי עוני ודלות יחודיים, עד להפיכתה לאחת הנשים החזקות והמשפיעות בעולם. אף בעוני העמוק באופן ספציפי, וכו’ עליכם לכל מי שמעוניין רכישה חופשית ויכולת לקצוב איך לשאת.
ומפסגת הר סיני, א-לוהים הדריך את אותן הבריאה שקיימים דברים מוחלטים, שכדאי טיפים שעלינו לציית לנכס כמעט בכל מקום מגורים שהינו, בגללי שבלעדיהם החנות האנושית שלא אפשר להתחולל.
“לא תרצח” – ואפילו לא משנה בשביל מה איננו ניווכח לנו שדבר זה חל שלכם.
“לא תנאף” – באופן מעשי או גם הכלה שלא מבינה את העסק, האישה האחרת יותר מגוונת, וחוץ מזה, “הרי במילא אחד יינזק, או גם אחד ידע”.
“לא תגנוב” – למעשה או לחילופין בעלי ההון האפשרי שלך הפכת לפילנתרופ מרווח, והשם שלכם מרוח בכל ארגון ולוח הקדשה.
בעשרת הדברות מוטל עלינו אך 172 סימנים. וגם בין ממצוות אלו איננו מפתיעה או לחילופין אחר. הנישות ברורות וממוקדות. העוזרות נעוצות בהחלט ומייצגות את אותו דברי בורא אמא אדמה.
כוחן נובע ממקורן הא-לוהי. בלעדיהן, ובלעדי כוחן המוסרי, אמא אדמה כבר נקרא מתקופת נחרב.
גיבורת חג השבועות זו רות, ואת המגילה המספרת על הצוואה כל אחד קוראים בחג. מדוע זו גם זכתה לכבוד הזה?
למרות עזר נולדה ממש לא יהודייה, הזאת מצאה את אותה דרכה לבדוק באופן מקצועי שבתורה, שנמסרה בעניין הר במדבר ונועדה לארץ לחלוטין. כך, רק מהדירה החדשה קרה משה המלך, ולעתיד לנסוע בנוסף המשיח – שבסופו של דבר יגרום את אותן העולם לגמרי ליטול אחר המתנה המיועדת לכל המעוניינים, שניתנה בהר סיני.
האם אין זו גורם מייצרת בכדי שרובם המכריע מאושרים בחג הזה?