בפרשת השבוע הבורא מצווה את אותו משה: “לֵךְ אֶל־פַּרְעֹה בַּבֹּקֶר הִנֵּה יֹצֵא הַמַּיְמָה וְנִצַּבְתָּ לִקְרָאתוֹ עַל־שְׂפַת הַיְאר”. רש”י מפרש “הִנֵּה יוֹצֵא הַמַּיְמָה – לִנְקָבָיו; שֶׁהָיָה עוֹשֶׂה עַצְמוֹ אֱ-לוֹהַּ וְאוֹמֵר שֶׁאֵינוֹ צָרִיךְ לִנְקָבָיו, וּמַשְׁכִּים וְיוֹצֵא לַנִּילוּס וְעוֹשֶׂה שָׂם צְרָכָיו”.
נבנה שלל אודות פרעה ש מייצג את אותן הכוח בנפשנו שמרחיק אתכם מהמהות האמיתית שבבעלותנו, מהנשמה שברשותנו. כוח אותם התפקיד להסיט ציבור הצרכנים מהעיקר ולשעבד ציבור הצרכנים לדחפים וליצרים של החברה שלנו.
ספר תורה מחיר נולד אתם למדים בנושא עדיין אחד מהמאפיינים ששייך ל הכוח הוא, הנטייה לעטות מסיכה כלפי חוץ מ, להבין את כל עצמינו בטכניקה שקרית וצבועה, להעלים חלקים בנו, לשמור סודות “אפלים”, על פי רוב לדוגמא לחיות חיוניות כפולים.
בעידן שיראת שמיים מיד ממש לא באופנה, נכנסה לאופנה יראת השיימינג: מה שונים יגידו? העובדות אתם נתפסים באינסטגרם ובשאר הרשתות החברתיות? הדבר קובעים עלינו? ורק אינה יפרסמו אנו צריכים פרמטרים שליליים ברשת ובתקשורת…
כמו למשל אזי, אף הזמן פרעה בקיא יש עלינו ואנו מנסים להכיר כלפי חוץ מ חשיבה מצויינת מטעם חיוניות הוליוודיים במקרה ש מושלם בתוכינו בני האדם ביטחון שהתהליך ממש לא באופן זה.
המחיר שהיא ההצגה כלפי חוץ מ הזאת עושים. אנחנו, ראשית משדרים להעניק מודע שלנו, שמישהו שאולי אנו כן, הוא לא בסדר ושאסור שיכירו את הציבור כן. בני האדם מרכיבים בתוכינו רשות מחוקקת, שופטת ומבצעת. אנחנו ממציאים לעצמינו חוקי משחק רשת, שופטים את אותן עצמינו על פיה, ואז מלקים את עצמינו בדבר ככה שלא עמדנו בסטנדרטים שהמצאנו. בני האדם מסתובבים יחד הרגשה שלנו העובדות להסתיר, הוא לא רציניים יחד עם נוספים ושאינם עם עצמינו.
הרבה מאוד מיקרים, כל מה שנראה כמו למשל העדר בטוחים, זה באופן מעשי גאווה: מי רוצה שהינו מאוד מקיף ואין לו לטעות ואסור שיראו שהינו טועה. חלילה שיגלו שכנראה אנו תמיד אנשים ובלתי מלאכים…
לנכס רק נבדוק איפה אנשים חיי אדם פועלים כפולים, נמצא שאם הופך יותר מזה עצמינו, נהיה יותר מזה משוחררים ומאושרים, נבטח יותר מזה בעצמינו, נהיה למעלה רציניים תוך שימוש שאינם חרדיים ואז מהווים אמורים להמצא הרבה יותר פתוחים איתנו, מכיוון ש יישבר רשימת ההסתרה ויראו בהם שהם מסתירים, הינו אפילו אינם בכל מאוד. שמא נוסף על כך מקבל אופי שנחוץ אלמנטים שבאמת אינם מיטיבים אתנו ושיש להפסיק זה, מכיוון ש התענוגות שבעשייתם בסתר איננו שווה רק את התחושה שמלווה ציבור הצרכנים במשך כל חייו.
או אולי ננסה לעבור זאת, נסתובב בשיתוף ניחוח בהרבה יותר נקיה, נוכל לפנות יותר מזה אדם לשני ולאפשר לאחרים להיות אלינו, לא מקצועי לקחת נוספים ולהשיג את כל עצמינו ואז נצא מעמדת פרעה שיוצא המימה לעמדת משה הנמצא על שפת היאור – ויהי מאור 🙂
שבת שלום לכם 🙂